المقامات من المشتركات « 1 » . وإنّي أرى ذلك في غاية الوهن والسقوط ؛ ضرورة أنّ غاية ما وجّهوا به ذلك

--> ( 1 ) نظير ما حكم به الشيخ حسن ابن الشهيد الثاني في كتاب منتقى الجمان من سقوط الواسطة في مواطن عدّة ، وقد استقصينا بعض موارده ، منها في كتاب الطهارة 1 / 33 وصفحة : 44 باب انفعال الماء القليل بملاقاة النجاسة ، وصفحة : 121 ، وصفحة : 131 - 132 في باب الوضوء ، وصفحة : 133 - وناقشه الكاظمي في التكملة 2 / 313 - وكذا في 1 / 145 ، وصفحة : 149 ، وصفحة : 202 ، وصفحة : 223 باب كيفية الصلاة على الأموات 1 / 220 أبواب غسل الأموات وأحكامها ، و 1 / 304 ، وصفحة : 328 باب مواقيت الفرائض من كتاب الصلاة ، و 1 / 355 ، وصفحة : 357 باب ما يجوز الصلاة فيه وما لا يجوز ، ومثله في 1 / 387 ، وصفحة : 397 ، وصفحة : 407 ، وصفحة : 449 ، وصفحة : 500 ، 2 / 288 ، وصفحة : 329 ، وصفحة : 451 ، وصفحة : 605 . . وغيرها . ومن هذا الباب ما حكم به في المنتقى 2 / 201 في ما جاء في بعض أسانيد الكافي من رواية إبراهيم بن هاشم ، عن حماد . . حيث جعلها عن ابن أبي عمير . . ! وذلك لشيوع رواية إبراهيم عنه ، وعدم روايته عن حماد ، وشيوع رواية ابن أبي عمير ، عن حماد . . وناقشه المحقّق الكاظمي في تكملة الرجال 1 / 110 - مع أنّه غالبا ما يوافقه في البناء والمبنى - ومثله في 2 / 465 ، وصفحة : 478 ، وما ذكره الكاظمي في التكملة 2 / 23 - 24 ، والشيخ حسن في المنتقى 2 / 615 كتاب الحج باب دخول البيت ووداعه ، وما جاء في تكملة الرجال 2 / 122 ، وكذا فيه 1 / 459 - 164 في ترجمة أحمد بن محمّد بن عيسى بن سعد . . عدّة موارد ، ومن هذا الباب في ترجمة الحسين بن سعيد 1 / 330 - 335 ، و 2 / 56 - 58 من تكملة الرجال .